ということで、私はもう一回見直したんですけど、小学校の歴史の教科書の中では、やはり身分制の話、それから水平社ですね、１９２０年の山田少年の差別をなくすというのは、中学校の教科書にも小学校の教科書にも載っています。ということで考えると、やはりこれを教える先生方が、ただの知識として教えられるのか、それがどういう重みがあるのかということを研修する場というのは、とても大事じゃないかなと思うんですよね。
この同和問題というのは、封建的身分制に起因する問題であり、国民の一部が歴史的に、また地域的蔑視により、職業、居住、結婚の自由を奪われるなど、不当な人権侵害を受け、劣悪な生活を余儀なくされてきた社会問題です。
かつて江戸時代の社会に見られたような階層社会、身分制社会が再び出現するようなことがあってはなりません。行財政改革を進めなければなりません。しかし、そのときであってもこういった市民に対するきめ細かなプログラムだけは決して忘れてはならないということを申し上げ、私の質問を終わらせていただきます。どうもありがとうございました。 ○内野哲朗議長 以上で５番新原善信議員の質問を終わります。
もはや今日、古い時代の身分制に起因する部落差別が、なお日常社会に存在をする状況ではありません。部落差別が現実に存在すると、事実に基づいて証明することが出来る人がいるでしょうか。私達は人間の尊厳を目指し、営々と取り組んできた部落問題解決への努力は、今日、最終局面を迎え、しかも総仕上げの時期を迎えていると確信をしています。
５番目の定数要求についての経緯と今後の課題ということでございましたが、昭和４７年社会科教科書に身分制の授業が取り入れられ、これと同時に初めて古賀中学校に同和教育推進教員が配置されております。以後、昭和５１年古賀東小学校、５５年古賀西小学校と配置され、現在は、舞の里小学校、花見小学校を除く３中学校、６小学校に配置されております。
部落問題とは、封建的身分制が原因となっている、日本の社会問題の１つであり、国民の一部が歴史的に、また地域的に卑しいとさげすまれ、仕事や住む所、結婚で自由を奪われるなど、不当な人権侵害を受け、劣悪な生活を余儀なくされてきた問題です。